Sobre Medhananda

Medhananda, 1908-1994, nació en Pforzheim, Alemania. Aprendió el Latín y el Griego y hablaba Inglés y Francés con fluidez. A pesar de que ya en su juventud se interesó en la simbología y la espiritualidad de las culturas antiguas, obedeciendo el deseo de su padre estudió Derecho en Múnich, Heidelberg y París. Durante ese tiempo tuvo el privilegio de estudiar el Chino bajo la tutela del distinguido Richard Wilhelm, traductor del I Ching, del Tao Te Ching y numerosos textos antiguos.

En 1934 , aunque ya había iniciado una prometedora carrera jurídica, se fué de Alemania con su esposa francesa escapando el ascenso del Nazismo. Fueron a Tahití, una isla de la Polinesia Francesa, fijaron su residencia en la isla gemela Moorea donde pudieron comprar 200 hectáreas de selva virgen, y se establecieron allí como agricultores cultivando vainilla y café. Sus tres hijos crecieron en ese paraíso. En el radiante silencio de la selva, Medhananda comenzó a explorar los niveles de consciencia accesibles al conocimento que tenía de sí mismo. También tuvo muchas oportunidades de estudiar la cultura precristiana, la antigua gnosis de Polinesia. Durante la segunda guerra mundial fue puesto en reclusión cerca de Tahití considerado como enemigo extranjero.

Después de su liberación en 1946 tuvo conocimiento de las obras del filósofo y sabio hindú Sri Aurobindo. En 1952 ingresó al Ashram de Sri Aurobindo en Pondicherry (India) en donde estuvo a cargo de la biblioteca. Durante muchos años enseñó la Historia de las Religiones en el Sri Aurobindo International Centre of Education ( Centro Internacional de Educación Sri Aurobindo), posición para la cual estaba bien calificado por el interés y el estudio de toda una vida dedicados a las culturas espirituales de diferentes épocas y partes del mundo.

En 1965 comenzó a editar la publicación trimestral “Equals One” (“Igual Uno”) en la que escribió innumerables artículos.
En 1978, junto con Yvonne Artaud, fundó “The Identity Research Institute”(“El Instituto de Investigación sobre la Identidad”), una fundación sin ánimo de lucro, dedicada a la investigación psicológica. Fue más o menos a partir de 1970 que comenzó a explorar a fondo el simbolismo de los jeroglíficos e imágenes del antiguo Egipto, utilizando el enfoque psicológico que su maestro Sri Aurobindo había desarrollado para la interpretación de los Vedas (antiguos textos espirituales de la India).

¿Cuál es el significado del nombre’’Medhananda’?

Medhananda se compone de dos palabras sánscritas: Medha y Ananda.
Medha significa mente, facultades mentales.
Ananda significa beatitud, felicidad.
Unir Medha y Ananda fue la tarea y el programa interior de Medhananda.
Tendemos a usar nuestra mente casi exclusivamente como un instrumento de división y separación.
Pero en un nivel más alto de las ‘escaleras’ de la conciencia
hay una capacidad mental que es capaz de conectar todo con todo lo demás,
que puede percibir todas las cosas como entrelazadas, como un todo y una unidad.
Separarse de la unidad del ser significa dolor.
Unirse al todo trae bienaventuranza: Ananda.
Dejar que la beatitud (Ananda) fluya en la mente (Medha) es Medha-Ananda,
un programa para cada uno de nosotros.

Medhananda, un discípulo de Sri Aurobindo

Extractos de un artículo de la Revista Mother India, Octubre 1994, escrito por Yvonne Artaud.

«… Al terminarse la Segunda Guerra Mundial, cuando los Messageries Maritimes reanudaron su servicio de envío a la Polinesia Francesa, el único librero en Tahití comenzó a recibir, junto con las novelas más recientes, obras de o sobre Sri Ramakrishna, Vivekananda, Brahmananda, Shankaracharya … y una lista de libros de Sri Aurobindo que podían ser pedidos a la editorial Adrien Maisonneuve en París. Finalmente, todos los libros de Sri Aurobindo que estaban disponibles en ese momento comenzaron a llegar.. Medhananda se sumergió en ellos, se saturó de ellos.

Entonces él escribió una carta a Sri Aurobindo. Ninguna copia de esa carta parece haber sobrevivido, pero tenemos la respuesta que recibió de Pavitra (un discípulo francés y secretario de Sri Aurobindo). Esta respuesta, fechada el 30 de septiembre de 1949, comienza con: «Sri Aurobindo me charge de répondre á votre lettre … «.
Hay una traducción al inglés de una parte de ella: ‘Sri Aurobindo me ha pedido que responda a su carta. Está de acuerdo en ayudarle y guiarle en el camino hacia la realización divina y la transformación supramental …. Para usted es un viaje muy largo [de Tahití a Pondicherry] y no puede emprenderlo a la ligera. Así que Sri Aurobindo le aconseja esperar. Si usted sabe aprovechar el tiempo que tiene, no será de ninguna manera desperdiciado. Escriba de vez en cuando para decirnos cómo le va` …

Medhananda escribió a Sri Aurobindo varias cartas, que muestran que él sintió intensamente su fuerza espiritual y apoyo, y Sri Aurobindo a su vez le envió sus respuestas a través de Pavitra.
Su penetración en lo Divino se hizo integral. A principios de 1951, la «realización divina» que le prometió Sri Aurobindo (descrita en el poema ‘Jivanmukta’), alcanzó su
consumación.
Durante varios meses después de su realización el Ashram no supo nada de él, excepto de los pedidos de nuevos libros de Sri Aurobindo a medida que eran publicados.
Luego, el 31 de agosto de 1951, después de recibir un folleto de Pavitra, Medhananda escribió:
«Estoy entusiasmado después de leer el folleto del Centro Escolar y Universitario en Pondicherry, les envío mis mejores deseos para un pronto comienzo. Al mismo tiempo, renuevo mi oferta de servicio incondicional, desde la limpieza de los cuartos hasta la colaboración en estudios superiores de misticismo comparativo. Mientras tanto, podría ayudarles a poner ladrillos.Toda mi aspiración está detrás de estos deseos. Por favor, reciban la expresión de mi devoción total. ‘

Después de eso, la Madre le dio permiso para venir al Ashram.
Medhananda respondió al anuncio de esta noticia a través de Pavitra:

«Soma llegó por fin con su carta. Me estoy preparando para irme …. »

En la Polinesia Francesa era imposible para él obtener un pasaporte alemán, y por lo tanto un visado. Se fue sin ninguno de los dos, llevando sólo una carta de recomendación del gobernador de Tahití para el gobernador de Pondicherry. Cada vez que le pedían su pasaporte y tenía que explicar su situación, el oficial a cargo exclamaba con una sonrisa, ‘Oh! Así es mucho más simple!`

Después de viajar durante dos meses, llegó a ‘la casa de la Madre`, al Ashram, el 15 de febrero de 1952. El 26 del mismo mes ella le dió su nombre «Medhananda», que significa ‘Felicidad en la Mente’, y con él una nueva vida, un nuevo programa, un nuevo yoga: el yoga integral de Sri Aurobindo.».

Yvonne Artaud, compañera de Medhananda

Yvonne Artaud fue compañera de Medhananda, coeditor de la revista Equals One y su colaboradora durante toda su investigación sobre el antiguo Egipto.

Nació en 1924 en Lyon, Francia, fue cirujana dental de niños en París antes de ingresar al Ashram de Sri Aurobindo en 1952. Allí fue educadora y artista. Pintó y escribió poesía y obras de teatro. A partir de 1963 se dedicó a la investigación sobre la psicología de la consciencia de sí mismo, especialmente en niños en edad preescolar y primates del sur de la India. Autora de numerosos estudios sobre psicología animal, así como de la educación en la temprana infancia, es la creadora de varios materiales innovadores de enseñanza, incluyendo los ‘Aurogramas’, un lenguaje con símbolos que es utilizado como medio de autoexpresión y comunicación con niños de diferentes orígenes linguísticos. Sus juegos con símbolos como ‘Las tareas de Heracles’ y ‘La Gran Casa’ han demostrado ser de gran ayuda psicológica en el desarrollo de los niños.